Trabajo Practico: MEDIOEVO-MODERNIDAD

Investigación sobre la Edad Media y la Edad Moderna

1- Buscar información y ubicar la época medieval y la
moderna en una línea de tiempo, indicando fechas y acontecimientos delimitantes.

Edad Media

· Comienza en 476 con la caída del Imperio Romano de
Occidente (s. V)
· Finaliza en 1453 con la caída de Constantinopla
(recuperación de Granada, expulsión de los moros de España); 1492 descubrimiento
de América.

Hechos
622: Hégira Musulmana.
800: Carlomagno
Emperador.
843: División del Imperio Carolingio.
400-500: Primera
Invasión (vikingos).
500-750: Reino Romano-Germánico.
800-1000: Segunda
Invasión (mongoles).
1000-1300: Apogeo del feudalismo y resurgimiento
humano.
1100-1300: Cruzadas.

Edad Moderna

· Comienza en 1453
con la caída de Constantinopla.
· Finaliza en 1789 con la Revolución
Francesa.

Hechos
Aplicación de los grandes inventos: el uso de
pólvora en armería (s. XVIII), brújula (s. XVII), imprenta (1457).
Viajes
intercontinentales entre Europa, África, Asia y América, y de circunnavegación
del mundo (s. XVI).
Descubrimiento de América (s. XV).
Renacimiento (s.
XV-XVI).
La reforma-gobierno de la Iglesia por Martín Lucero (s. XVI).
Formación de las naciones actuales (s. XVI).
Revolución de Inglaterra,
principio de la monarquía constitucional, el Rey reina, pero no gobierna (s.
XVII).
Independencia de los Estados Unidos de América (1776).



2- Buscar información y armar un cuadro comparativo entre la
época medieval y la moderna considerando la interpretación que cada época hizo
de la naturaleza, del conocimiento, del hombre, de la divinidad, y de lo
socio-político.

Cuadro Comparativo

Naturaleza

Edad Media

Carácter armonioso. La naturaleza es obra del plan divino. Se guarda con ella respeto.

Edad Moderna

Se la estudia científicamente y experimentalmente para conocerla y dominarla.
Surgimiento de las ciencias experimentales (física, matemática, astronomía, etc.)

Conocimiento

Edad Media

La forma de conocimiento es a través de la fe. Un Dios único creador de la
humanidad. Razón teórica o contemplativa.

Edad Moderna
Conocimiento a través de la razón
practica para transformar las cosas: transformar y dominar la naturaleza,
transformar al hombre, convertirlo en critico y libre pensador.

Hombre

Edad Media
Sujeto degradado por el pecado original y necesario de la gracia divina para
su salvación.

Edad Moderna
Hombre nuevo que con su razón construirá en todos los aspectos
un hombre nuevo, tanto en lo científico, técnico, social, y político. Hombre
activo, constructor y dinámico.

Divinidad

Edad Media
Concepción geocéntrica monoteísta. Dios Padre y amor.

Edad Moderna

Deísmo: se sigue aceptando a Dios como
creador del mundo, realización con Dios a partir del momento de la creación,
donde Dios predetermina las leyes, a partir de la creación Dios se desentiende,
el hombre se independiza de la humanidad, Dios no interviene en la historia.

Socio-Político

Edad Media

El hombre es un súbdito. No tiene derechos políticos.

Edad Moderna

Surge la teoría contractualista, es decir, la sociedad civil surge a partir
del libre acuerdo o contrato entre individuos. Con la revolución francesa surge
el hombre político, el ciudadano tiene derechos políticos, esto se vincula con
sistemas políticos republicanos y democráticos.


Análisis de la película La leyenda del jinete sin cabeza (Sleepy Hollow)

Ver la película tomando nota de los datos (lugares, fechas y personajes) y elementos (escenas, objetos, diálogos, valores, palabras…) que sirvan para su análisis considerando las características de la época medieval y la moderna.

Lugar: Sleppy Hollow (pueblo)

Fecha: 1799 (Edad Contemporánea)

Personajes:
Ichabod Crane
Balthus Van Tassel
Katrina Van
Tassel
Lady Van Tassel
Brom Van Bross
Flia. Van Garrett
Magistrado Philipse
Doctor Lancaster
Notario Hardenbrook
Reverendo Steerwych
Jonathan Masbath

Dialogos:
¨No le
servirán los libros de experimentación científica, solo este podrá serle útil
(La Biblia) ¨. Reverendo Steerwych al agente Crane, al llegar al pueblo.
¨Es
verdad. Pero la verdad no siempre es lo que aparenta¨. Ichabod Crane a Katrina
cuando le muestra el medallón con un pájaro de un lado y del otro una jaula, que
al girarlo parece que el pájaro estuviese enjaulado. Le explica que no es magia
como ella dijo, sino una ilusión óptica.
¨¿Buscas al guerrero bañado en
sangre, el Jinete Decapitado? Sigue el camino del Indio hasta donde el sol
muere. Sigue hasta el árbol de los muertos. Desciende hasta el lecho del
Jinete.¨
¨El Jinete no mata al azar. Las victimas sin escogidas por alguien
que lo controla. La persona que robo la calavera.¨
¨Mi madre era una hija
inocente de la naturaleza condenada. Asesinada por mi padre, para salvar su
alma, por un tirano de Biblia negra escondido detrás de la mascara de rectitud.
Tenia siete años cuando perdí mi fe. ¨ ¿En que crees?¨ Razón y sentido. Causa y
consecuencia. La mente racional es tan contradecida por el mundo espiritual.¨
Ichabod y Katrina.


3- A) Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época medieval. Justificar.

4- A)
Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época
moderna. Justificar.

3-y 4
La película nos muestra una clara
diferencia entre dos eras en un mismo tiempo. Aunque se desarrolle durante la
contemporaneidad, el agente Ichabod Crane trae la modernidad al pueblo de Sleppy
Hollow.
Cuando lo eligen como detective para encontrar al causante de los
asesinatos en dicho pueblo no se imaginó que este tendría una mentalidad tan
cerrada. En el primer encuentro, los patriarcas del pueblo le cuentan los
sucesos ocurridos. Lo ponen al tanto de la famosa leyenda del espíritu de un
guerrero maldito que por venganza mata a las personas de la misma manera que
murió el, decapitándolas. Es así como le dicen que no va a encontrar las
respuestas en la razón, sino en la Biblia. Pero Ichabod no lo cree así y
comienza su investigación.
Esto nos muestra la diferencia en el pensamiento
de dos personas en un mismo tiempo pero en lugares diferentes. Los habitantes
del pueblo creen en Dios y lo ven como su única salvación, acreditan los hechos
a un castigo o una maldición. Pero Ichabod no lo ve desde ese punto, el dice que
todo puede analizarse desde lo científico y exacto. El dice que lo espiritual no
deja desarrollar a la persona, no lo deja pensar por si sola, razonar. Es por
eso que a pesar de averiguar a cerca de la leyenda analiza los hechos de una
manera distinta.
Comienza a analizar los cadáveres, lo que hoy en día es una
autopsia, y descubre que la herida esta corregida aparentemente con algo
caliente. Los patriarcas lo atribuyen a que su espada es la que esta en llamas,
por el fuego del infierno. En cambio Ichabod, piensa que es una persona muy
inteligente.
También podemos ver el rechazo a los herejes, los profanos como
Lady Van Tessel y Katrina, cualquiera de las dos estaba mal vista. Aunque
Katrina dibujaba en el piso un esquema que significaba: protección para alguna
persona amada contra los espíritus del mal, a simple vista todo aquel que no
supiera su significado la condenaría por bruja.
Lo que logra demostrar
Ichabod es que el Jinete no mata a sus victimas porque si, que solo buscaba algo
que le pertenece, y que obviamente había una persona que lo guiaba
extorsionándolo con devolverle su cabeza, Lady Van Tessel, quien decidía quien
iba a morir, es decir que no era algo puramente espiritual, sino que tenia algo
de racionalidad, la mente inteligente y vengativa de Lady Van Tessel y el actor
de los asesinatos, El Jinete sin Cabeza.


5- Arriesgar alguna interpretación o comentario sobre la película (breve, algo que surja del debate grupal).

A nuestro parecer, el agente Crane no sólo llega a Sleepy Hollow a resolver un misterio, sino que a medida que avanza en la investigación comienza entrever acontecimientos del pasado. Allí la superstición, el miedo y el fanatismo religioso habían producido sus propios sistemas y habían constituido sociedades cerradas que le impedían a los hombres pensar con libertad.

Aristóteles: cuestionario

1) Ubique históricamente a Aristóteles.

Nació en Estagira (actual ciudad griega de Stavro, entonces perteneciente a Macedonia), razón por la cual también fue conocido posteriormente por el apelativo de El Estagirita. Hijo de un medico de la corte real, se traslado a Atenas a las 17 años de edad para estudiar en la Academia de Platón. Permaneció en esta ciudad durante aproximadamente 20 años, primero como estudiante y, mas tarde, como maestro. Tras morir Platón (347 a.C.), Aristóteles se trasladó a Assos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias de Atarnea. Allí contrajo matrimonio con una pariente de éste (posiblemente su sobrina o su hija), llamada Pitias, y actuó como su consejero. Tras ser capturado y ejecutado Hermias por los persas (345 a.C.), Aristóteles se trasladó a Pela, antigua capital de Macedonia, donde se convirtió en tutor de Alejandro (más tarde Alejandro III el Magno), hijo menor del rey Filipo II. En el año 336 a.C., acceder Alejandro al trono, regresó a Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes caminaban por su paseo cubierto, sus alumnos recibieron el nombre de peripatéticos. La muerte de Alejandro (323 a.C.) generó en Atenas un fuerte sentimiento contra los macedonios, por lo que Aristóteles se retiro a una propiedad familiar situada en Calcis, en la isla de Eubea, donde falleció un año mas tarde.



2) TEORIA HILEMÓRFICA.

a) Distinga sus co-principios
Sus co-principios son: materia y forma, constituyen a los entes materia + forma = sustancia.

b) ¿Qué intenta explicar Aristóteles con esta teoría?
Intenta explicar las cosas, los entes.

c) Explicar la etimología (el sentido de la palabra) de ¨teoría hilemórfica¨.
Nos dice que todas las cosas que constituyen la realidad son sustancia. HYLE = MATERIA / MORPHE = FORMA.

d) ¿Cuáles son las características de los conceptos materia y forma?
La materia necesita de la forma para ser. Constituye la sustancia sensible, es aquello de lo que una cosa esta hecha. La forma constituye la sustancia, hace que valga la sustancia por si sola (cumple la función de esencia).

e) Dé un ejemplo original de sustancia explicitando sus componentes esenciales y tomando luego al co-principio materia como sustancia y repita el procedimiento.
Tomando como ejemplo una mesa, la materia es la madera, y la forma es la esencia, lo que la hace ser mesa y no otra cosa.

f) Comparar las teorías construidas por los Presocráticos y por Platón con la teoría aristotélica. Indique algunas diferencias.
Los Presocraticos encontraban la explicación de la realidad en principios materiales (aire, agua, fuego, tierra…).
Platón en cambio, postula el Mundo de las Ideas como verdadera realidad, y a las Ideas (formas) como principios, como modelos para las cosas de este mundo, que resultaran entonces copias, apariencias.
Aristóteles explica las realidades por medio del hilemorfismo. Todas las sustancias estas compuestas de materia y forma.

3) ACTO Y POTENCIA

a) Explique estos co-principios.

Potencia: forma misma que no se ha desarrollado, propio de la materia.
Acto: se desarrolla la forma que estaba en potencia, propio de la forma.

b) ¿Para qué los utiliza Aristóteles? Las utiliza para que la sustancia cambie.
Todo tiene una determinada realidad y una determinada capacidad o posibilidad de ser alguna otra cosa o poder realizar algo, por lo tanto, no todo puede ser cualquier cosa; se esta en potencia solo respecto de aquello que se puede ser, por lo que movimiento es estar en transito desde lo que se es a lo que se puede ser.

c) Dé dos ejemplos originales.
Un niño pequeño puede aprender a ser padre.
Una semilla puede llegar a dar frutos.

4)TEORĺA DE LAS CUATRO CAUSAS.

a) Mencione y explique las cuatro causas.

Causa material: es de aquello que esta hecha la sustancia. Es lo que hace a este mundo sensible y cambiante. Toda sustancia sensible esta constituida por materia. Esta es imperfecta pero tiende a la perfección (finalidad), por si misma in-forme e in-determinada, pero se relaciona con cierta forma y determinación. Es un concepto siempre relativo a la forma.

Causa forma: es la forma, la esencia, lo que in-forma a la materia.

Causa final: es la misma forma, porque es hacia el cumplimiento perfecto de ella hacia donde tiende la sustancia.

Causa eficiente: también es la forma, porque al actuar como causa final pone en movimiento a la sustancia misma. Es el estímulo que pone en movimiento al proceso de desarrollo. Esta fuera de la sustancia.

b) Dé un ejemplo original de cambio explicitando las cuatro causas.


5)LAS CATEGORĺAS: SUSTANCIA Y ACCIDENTE

a) Distinga el ser en si del ser en otro.
El ser en si es la sustancia, lo que esta por debajo de los cambios, el sustrato, lo que permanece, lo que le permite que exista el cambio.
El ser en otro son los accidentes, necesitan un sustrato para ser. Fueron denominados así por no tener incidencia en la definición esencial de las cosas.

b) Dé dos ejemplos originales.
Ser en si: un trozo de madera barnizado.
Ser otro: con el trozo de madera hago una mesa.

c) Mencione las categorías de Aristóteles y de un ejemplo de cada una de ellas. Las categorías son: la sustancia y los nueve accidentes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción, pasión). Expresan las formas fundamentales de ser. Ejemplo: en el curso somos 29 (cantidad), chicas y chicos (cualidad), somos alumnos de la escuela Beata (relación), que esta en Avellaneda (lugar), vamos casi todas las mañanas (tiempo), estamos sentados (posición), con nuestros útiles (posesión), estudiamos y charlamos (acción), y somos evaluados (pasión).

6) EL CAMBIO SUSTANCIAL Y EL CAMBIO ACCIDENTAL

a) ¿Cuál es la diferencia entre el cambio sustancial y el cambio accidental?
Cambio sustancial: varía la esencia o forma de la sustancia. La sustancia se convierte en otra.
Cambio accidental: variarán los accidentes, pero permanece la sustancia.

b) Dé un ejemplo original de cada uno.
Cambio sustancial: un huevo que se transforma en un pollito.
Cambio accidental: una persona que aumenta de peso.

7) LA ONTOLOGIA

a) ¿Qué es la ¨ontologia¨?
Es la ciencia que estudia al Ser.

b) Distinga los conceptos de ¨Esencia¨ y ¨Existencia¨.

Esencia: es lo que hace ser a la cosa lo que es.

Existencia: es lo que la cosa es, y no lo que la hace ser.

c) ¿Qué diferencia ontológica se plantea entre la teoría aristotélica y la platónica? Para Platón la ontología se describe en dos mundos el de las Ideas y el Sensible. Las ideas viven en el mundo de las ideas mientras que las copias de este viven en el mundo sensible. Sin embargo, Aristóteles toma a la realidad en un mundo más natural.

Comparación de "Matrix" con "The Truman Show"

Matrix:

La historia de la película transcurre hacia el año 2160 aproximadamente, aunque en un principio parece desarrollarse en el año 1999. Esta dualidad temporal se explica por medio de dos mundos paralelos.

Sin embargo, su afición por los ordenadores y la informática le hace descubrir Matrix y sin saber muy bien lo que es, se ve atraído por ello por lo que conoce a Trinity una rebelde que lucha contra Matrix y que guía a Neo hasta Morpheus, el líder del grupo rebelde.

El mundo en el que Neo esta inmerso es un lugar sombrío e irreal en el que el individuo se cree libre y donde cree controlar su vida, que todo lo que conoce (lo que le rodea) es la realidad absoluta. Trinity cuando encuentra a Neo le aconseja que descubra Matrix:

Con esto le quiere decir que el mundo tal y como lo esta viviendo es algo que lo puede conocer pudiendo determinar todos los hechos pero que no es lo real. La realidad es Matrix, donde las máquinas, se han rebelado contra el hombre, mantienen a los seres humanos esclavizados en una especie de campo donde se les cultiva, mientras que ellos, están ajenos a la verdadera realidad, en la que son simples materia primas para la elaboración de Bioelectricidad con la que las máquinas puedan subsistir.

La mente se encuentra encerrada en el cuerpo que le impide ser libre.

A partir de este momento comienza para Neo el descubrimiento de la verdad, despierta y se ve a si mismo y a los demás humanos encerrados en cápsulas como le dijo Morfeo y posteriormente cae por una serie de túneles hasta la salida. En el umbral comienza a ver la luz, la cual es fuente de confusión y al principio es difícil de ver y de reaccionar ante ella, pero a su vez es el origen de libertad.

Morpheo lo recibe diciendole:

“Bienvenido al mundo real”

En la película hay una dualidad que se refiere a la division entre cuerpo y alma. Se puede observar en todos los momentos. Un ejemplo es durante el entrenamiento de Neo, en el cual lucha con Morpheo en un programa de ordenador al cual se integran sus mentes mientras que sus cuerpos se mantienen enchufados en la nave, sus almas son transportadas a un tatami donde se produce el combate; Otro caso es en el cuál los rebeldes se integran en Matrix sin embargo su cuerpo continua en la nave.

El show de Truman

Truman es un hombre manejado por la mano del propio hombre que ha nacido y se ha creado en un inmenso ser cinematográfico, donde todo le parecía muy normal porque se había acostumbrado a ello.

Truman empezó a recapacitar cuando se dio cuenta que todo lo que veía era siempre lo mismo y muy extraño. El desconoce esto. La realidad es el mundo en el que vive, que es lo que ve, pero todos sus alrededores son un simulacro.El mundo real está fuera. Todo, su mundo, ha sido creado por un director de cine en el cual conviven con Truman actores que estos se hacen pasar por: esposa, amigos, madre, padre...

Truman es prisionero de una vida de apariencias y los telespectadores que le observan pertenecen a la verdadera realidad.

El se cansó de todo lo que allí estaba ocurriendo, ya que oía y le ocurrían cosas muy raras y decidió marcharse a Fitchi a buscar su gran amor, Lauren, la cual formaba parte de la realidad y le veía en la televisión todos los días. Truman se escapa venciendo su miedo a navegar ya que su padre se había ahogado. Una vez que encuentra la salida, la cual desconocía hasta el momento porque la sociedad representada por los actores le impedían verla; èl se pregunta: “quien soy yo”

El mundo exterior es fuente de conocimiento para la mente de Truman, es el lugar donde se encuentran los objetos reales y nos los decorados.

En las dos peliculas se puede ver la existencia de dos mundos, el mundo irreal y el mundo real...

“Es el mundo que ha sido puesto ante ti para ocultarte la realidad “

Trabajo Practico "MATRIX"

Primera Parte: Platón

1. Análisis de la alegoría de la caverna de Platón:
Resuman las tres instancias principales (sin interpretar):
a) Descripción de la caverna, de los prisioneros y de la vida que llevan.
b) La liberación y el ascenso de un prisionero.
c) El regreso al antro.

A)

La caverna: era una habitación subterránea, con una gran abertura del lado de la luz. La luz les viene del de un fuego encendido, entre ese fuego y los prisioneros hay un camino elevado, a lo largo del cual se debe imaginar un pequeño muro.

Los prisioneros se encuentran allí desde su niñez, sujetos por cadenas que les inmovilizan las piernas y el cuello, de tal manera que no pueden girar la cabeza por lo que solo ven lo que se encuentra delante de ellos.

B)

Cuando un prisionero sea liberado se le obligara a levantarse, a volver la cabeza, a andar y mirar hacia el lado de la luz. No podrá hacer nada de esto sin sufrir, y el deslumbramiento le impedirá distinguir los objetos cuyas sombras antes veían. Vera con mas perfección pero si se lo lleva por el sendero áspero y escarpado hasta la claridad del sol sus ojos deberán acostumbrarse poco a poco a esta región superior. Al fin, podrá no solo ver al Sol reflejado en las aguas o en cualquier otra parte sino, contemplarlo a el mismo, llegara a la conclusión de que el sol produce las estaciones y los años.

C)

Cuando el prisionero regresa a la caverna su vista aun estará confusa antes de que se pueda acostumbrar de nuevo a la oscuridad y tuviese que dar su opinión sobre esas sombras y discutir sobre ellas con sus compañeros que no han abandonado el cautiverio, es posible que ellos digan que por haber subido al exterior ha perdido la vista, y no vale la pena intentar la ascensión. Y si alguien intentase desatarlos y llevarlos allí, probablemente lo matarían.

Segunda Parte: Matrix

d) Mencione los personajes y su rol en la película.
e) ¿Qué es la Mátrix?
f) ¿Cuál es la realidad?
g) ¿Quiénes saben de la Mátrix?
h) ¿Cómo se accede a la Mátrix? Describir el proceso del protagonista (Reeves)
i) ¿Qué rol cumple el protagonista? ¿Qué debe hacer?

D)

Neo: Hace un viaje en el cual madura y logra darse cuenta lo que desea y quiere, lo que realmente es rompe trabas y logra liberarse. Según la profecía del Oráculo es el Elegido para salvar a la humanidad de la prisión creada por las máquinas. Antes de ser liberado de la Mátrix era un programador de computadoras llamado Thomas Anderson. Trinity, logra resucitarlo gracias al amor.

Morfeo: Un hombre de gran carisma que dirige a su tripulación dentro y fuera del mundo real. Busca al elegido, y está convencido que es Neo. Es el encargado de mostrarle la diferencia entre la realidad y la Matrix, entrenarlo física y mentalmente y aconsejarlo.

Capitán de la nave Nabucodonosor.

Trinity: Es la mano derecha de Morfeo y es quien deberá contactarse con Neo. Ella está convencida de que Neo es, con toda seguridad, el elegido aunque le van surgiendo ciertas dudas, pero ella guarda un secreto: el Oráculo le dijo que se enamoraría de un hombre y que ese hombre sería el elegido.

Agente Smith: es el Jefe de los agentes. Es un programa informático creado por Matrix que la ha infectado, y está encargado de su seguridad. Es un virus que tiene la misión de capturar a los intrusos para conseguir información y los códigos para entrar en Zión y así destruirla. Al derrotar a un rebelde, este muere virtualmente dentro de la Matrix y en el mundo real.

Cyper: forma parte de la tripulación de Morfeo, que es el grupo de los rebeldes. El se encuentra agotado del mundo real y prefiere las comodidades que Matrix le proporciona, debido a esto es que traiciona y entrega a Morfeo con el compromiso de ser reintegrado en la Matrix con una vida completamente rica. Asesina a Swith, a Apoc y a Dozer. Tank debe acabar con su vida, al descubrir la traición.

Pitonisa: es la adivina que cumple la función de mediadora, es decir interviene entre el presente y el futuro de uno mismo. Neo le pregunta si el es el elegido, y esta guiándose por su aspecto se lo niega, y a Trinity le asegura que iba a enamorarse del elegido.

Tank: es el hermano de Dozer, tripulante y conductor de la nave. Junto con su hermano son los únicos humanos engendrados en forma natural a bordo, por eso no posee conexión en su cuerpo para entrar en Matrix. Es el encargado de cargar los programas de entrenamiento.

Dozer: Tripulante y conductor de la nave, es el hermano de Tank.

Mouse: se encarga de la programación virtual de la tripulación del Nabucodonosor, para su diversión. Es el creador de la Mujer de Rojo.

E)

La Matrix es un software donde se presentan realidades, tales como real/virtual, software/hardware, deseo/saber; cuyo grado de entidad es realidad virtual. La Mátrix es un programa de computadora, es el mundo inteligible, se encarga de mantener la mente de los humanos ocupada.

Podemos destacar de la película las siguientes escenas:

- ¿ qué es la Matrix?

La respuesta esta allá afuera, Neo. Te esta buscando y te encontrara si tu la deseas.

¿La Matrix?

¿Quieres saber lo que es? La matriz esta en todos lados, a nuestro alrededor; aun aquí en este cuarto, es el mundo que te han puesto sobre los ojos…para cegarte la verdad.

¿Cuál verdad?

Que eres un esclavo Neo, como todos, naciste para ser esclavo. Naciste de una prisión que no puedes oler, probar ni tocar; una prisión para la mente.

F)

La realidad es el mundo de la Matrix, que se puede apreciar en la siguiente escena:

-¿Qué es real? ¿Cómo defines real? Si hablas de lo que puedes sentir y de lo que puedes oler, probar y ver. Lo real son impulsos eléctricos que tu cerebro interpreta.

Este es el mundo que conoces (le muestra una TV), el mundo como estaba en el mundo XXI. Has estado viviendo en un mundo de sueños Neo. Este es el mundo que existe en la realidad (le muestra la TV nuevamente, pero esta vez una imagen fea). Bienvenido al desierto de lo real.

G)

Los que saben de la existencia de la Matrix son los que lograron escapar de esta, que son:

Morfeo, Trinity, Cypher, Mouse, Switch, Apoc, Neo, Dozer y Tank, los habitantes de la última ciudad humana, Zión, los agentes, las maquinas y la pitonisa.

H)

Para ingresar al mundo Matrix, Neo debe tomar la pastilla roja, para tener conocimiento sobre este mundo y arriesgándose a no volver atrás y para poder ser rastreado.

Y para lograr nacer en el mundo real debe ser conectado por unos cables en el cráneo.

Ya en el mundo de la Matrix, Neo experimenta la incertidumbre de las nuevas sensaciones provocadas por ilusiones ópticas (mundo sensible). Si se desconecta de forma incorrecta o muere en la Matrix, el personaje también muere en la vida real.

I)

El rol de Neo es evitar que las maquinas continúen con su accionar, así de esta manera lograra salvar a la humanidad. Para ello debe eliminar a los agentes que están en contra de su misión.

Epicuro y Jaspers: D

Comentarios a: http://filosofiandoconpablo.blogspot.com

TP Nº1:
Yanina dijo...
Estuvimos leyendo sus respuestas y aunque en la mayoria coincidimos, creemos que se debe a que ciertas respuestas son muy generalizadas. Por ejemplo, en la numero ocho cuando se refieren a los placeres, coincidinos pero a su vez agregariamos nuestra propia opinion y en que nos basamos para decirlo.
26 de abril de 2007 14:02

TP Nº2:
Daniela dijo...
No coincidimos en algunas de las respuestas. Pero no habiamos tenido en cuenta cuando dicen que la respuesta que podemos llegar a tener sea la equivocada, y que por lo tanto van a ser mas importantes las preguntas!
26 de abril de 2007 13:20


Comentarios a: http://thegoodlife-learningtofly.blogspot.com

TP Nº1:
Yanina dijo...
Nosotras tambien tenemos el concepto de que para lograr buenos frutos hay que tener valores de por medio, y no entendemos porque deberiamos contradecir este tipo de afirmacion. Sinceramente, creemos que depende de cada uno a donde quiera llegar en la vida, y en lo particular, nosotras pretendemos tener una familia, profesion y logros, por lo que necesitamo siempre tener muy en cuenta los valores que nos inculcaron y por los que luchamos.
26 de abril de 2007 14:11

TP Nº2:
Yanina dijo...
Nos gusto la manera en que respondieron a las preguntas y a la vez las asociaron con lo que piensan. Por jemplo, coincidimos totalmente en que la busqueda de la verdad en ocasiones se debe a inseguridades que uno posee.
26 de abril de 2007 14:07


Comentarios a: http://platonicas07.blogspot.com/

TP Nº1:
Yanina dijo...
Nos parece que en las partes en que se refieren a Epicuro coincidimos en casi todo, ya que las respuestas son bastante similares, solo diferimos en algunos detalles.
17 de abril de 2007 18:0

TP Nº2:
Yanina dijo...
Al leer sus respuesta nos parecio que, como opino Melina y Amar sabiduria, coincidimos en algunas respuestas. En cambio, hay otras que no nos parecen del todo acertadas, como las numero dos y tres.
26 de abril de 2007 17:22


Comentarios a: http://deep-ideas.blogspot.com

TP Nº1:
Yanina dijo...
Estamos de acuerdo en la mayoria de sus respuestas, ya que pensamos similar. Especificamente en la parte del texto que Epicuro nos dice que es la filosofi y nos da a conocer el nombre ideal de vida, y como ve a la muerte.
17/04/07 19:04

TP Nº2:
Yanina dijo...
La respuesta en la que afirman que que cada pregunta junto con su respuesta genera una nueva pregunta nos parece muy acertada. Pensamos lo mismo!!


Comentarios a: http://amarsabiduria.blogspot.com

TP Nº1:

TP Nº2:
Daniela dijo...
Nuestras respuestas son semejantes a las de ustedes. Pero agregariamos en la numero 6, que el sentido de la filosofia no solo es lo que le permite al hombre llegar a ser el mismo, tambien el poder desarrollar la comunicacion con los demas y mantener la razon.
26 de abril de 2007 19:10

Jaspers: B y C

B) En una remota área del Norte de Kenia, han encontrado muerta a la activista más dedicada de la región, la brillante y apasionada Tessa Quayle (Rachel Weisz, ganadora del Oscar como mejor actriz de reparto). Su compañero de viaje, un doctor de la localidad, parece haber abandonado la escena y las pruebas indican que se trata de un crimen pasional. Pero el marido de la víctima, el diplomático Justin Quayle (Ralph Fiennes), agobiado por el remordimiento e irritado por los rumores sobre la infidelidad de su esposa, se sorprende a sí mismo al lanzarse abruptamente a una peligrosa odisea. Decidido a revindicar la reputación de su esposa y “terminar lo que ella había comenzado”, Justin comienza a estudiar e investigar la industria farmacéutica, cuyos crímenes Tessa estaba a punto de demostrar, y viaja a través de dos continentes en busca de la verdad. Muy pronto descubre una enorme conspiración que ha cobrado vidas inocentes, y que está a punto de poner su propia vida en riesgo.

C) Relacionamos la película El Jardinero Fiel con lo que dice Jaspers ya que el personaje de esta novela quiere investigar la verdad sobre el asesinato de su esposa. Con sus pocos conocimientos, quiere llegar a la realidad de la situación, va a ir en búsqueda de esa verdad, pero a medida que se hace preguntas para descubrirla se van generando otras nuevas. Las repuestas a estas lo van a ayudar a conocer cosas que su mujer le había ocultado y acercarlo a la verdad.
Muchas veces en nuestra vida buscamos intensamente la verdad sin pensar en el dolor que esta nos puede traer, ya que saber como realmente fueron, son o serán las cosas es verdaderamente reconfortante. En la película se valora el esfuerzo del protagonista para llegar a encontrar al culpable de la muerte de su esposa y si bien son muchas las verdades reveladas y la mayoría duras e hirientes nada se compara con el sabor de tener la verdad en nuestras manos.

Epicuro: B y C

B) Los “Pecados Capitales” (denominados así por ser “cabeza” o principio de todos los demás pecados) muestran claramente la cuna de todo lo moralmente reprobable. Esta codificación moral, que si bien fue formulada en el medioevo tiene una sorprende actualidad, está cruzada transversalmente por una problemática ética fundamental: la posibilidad de acoger hospitalariamente al “otro”, al prójimo (el que está próximo) como una persona válida por sí misma. Dicho de otra manera el entender a los seres humanos que están frente a mí, cualquiera sea su condición, como un “interlocutor válido”, como un fin en sí mismo. Lo que verdaderamente constituye el mal moral es entender al “otro” como un “medio”, como un objeto que puede ser utilizado para el propio beneficio, en conformidad al principio del “amor a sí mismo”.

1-Soberbia (ante el deseo de alto honor y gloria)
2-Avaricia (ante el deseo de acaparar riquezas)
3- Lujuria (ante el apetito sexual)
4- Ira (ante un daño o dificultad)
5- Gula (ante la comida y bebida)
6- Envidia (resiente las cualidades, bienes o logros de otro porque reducen nuestra auto-estima)
7- Pereza (del desgano por obrar en el trabajo o por responder a los bienes espirituales)

Fuentes: http://www.geocities.com/fdomauricio/pecadoscapitales.htm

C) Comparamos los 7 pecados capitales con Epicuro porque el nos cuenta que en la vida hay que disfrutar de los placeres, pero a su vez ser responsable de esto, ya que su exceso puedo traer problemas (siempre teniendo cuenta los placeres innecesarios y necesarios). Un ejemplo común es el placer de poder descansar cuando estamos agotados; esto es bueno, mientras seamos concientes de esto, porque si esta abunda en nuestras vidas se puede juzgar como pereza. Otro ejemplo puede ser el de la persona que siente placer por comprar diferentes cosas, si esto es compulsivo fácilmente llegaría a la avaricia.
Por lo tanto queda entendido que el placer necesario o innecesario debe ser medido, para lograr que su disfrute sea pleno y no se transforme en un pecado.

Jaspers: A

1) Busque tres preguntas infantiles con implicaciones filosóficas.

· ¿De dónde venimos?

· ¿Por qué hay día y noche?

· ¿Qué es la vida?

2) Diferencie la búsqueda de la verdad de la posesión de ella.

La búsqueda de la verdad es querer obtenerla, y se diferencia de la posesión porque de esta manera ya la obtuvimos. Poseer la verdad no es filosofía, buscarla si. Poseerla es ya haber descubierto lo que estaba oculto.

3) Explique de que manera un dogmatismo traicionaría la concepción de la filosofía que tiene Jaspers.

Se traicionaría la concepción de la filosofía que tiene ya que Jaspers señala que quien rechaza la filosofía, profesa también una filosofía pero sin ser conciente de ella, también dice que toda respuesta se convierte en una nueva pregunta. Por lo tanto un dogmatismo se traicionaría por la falta de críticas en nuestros conocimientos.

4) ¿Por qué en filosofía las preguntas son más importantes que las repuestas?

En la filosofía la preguntas son más importantes que las respuestas porque justamente la filosofía busca cuestionar diferentes hechos para encontrarle un sentido, que luego a su vez será nuevamente cuestionado. Además, el filósofo es amante del conocimiento por lo que siempre genera nuevas preguntas a nuevos hechos o acontecimientos.

5) Explique la siguiente afirmación: ¨La filosofía es una actividad viva del pensamiento y la reflexión sobre ese pensamiento, o bien el hacer y el hablar de él.

Es una actividad viva del pensamiento porque esta en todos lados y constantemente le es indispensable al hombre. Buscamos un camino para hallar la plenitud del momento, y así poder reflexionar y respondernos preguntas que agobian a nuestro ser interior.

6) Establezca cuál es el sentido de la filosofía de acuerdo con las fórmulas que se enuncian al final del texto.

El sentido de la filosofía de acuerdo a las fórmulas es ver la realidad desde su origen, relacionándola con nuestra actividad interior; y de esta manera abrirnos a todo lo que nos rodea y desarrollar la comunicación con los hombres; y principalmente mantener activa la razón.

Epicuro: A

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  1 A) Para Epicuro la Filosofía es buscar la tranquilidad del alma y principalmente la felicidad.
  
  B) No hay una edad optima para filosofar, ya que tanto una persona joven como un anciano deben tener la necesidad de soñar y buscar su felicidad. Siempre se pueden descubrir cosas nuevas a cualquier edad, y como la muerte no es determinada hay que vivir cada día como el ultimo y disfrutar de cada cosa que la vida nos regala sin importar la edad que tengas.
  
  
  
  
  2 A) Epicuro dice que debemos creer que Dios es un ser viviente inmortal y bienaventurado. Que existen dioses y su conocimiento es evidente pero no son como los juzga la plebe que de ellos no tiene sino juicios falsos. Es decir, que no cree en ninguna religión, porque puede atormentar a los humanos, solo cada uno debe buscar su felicidad.
  
  B) Diferencias: Para los cristianos la idea de salvación es fundamental, debemos estar bien corporal y espiritualmente y creemos en un Dios omnipotente, mientras que los epicúreos creen que los hombres no se preocupan en absoluto del destino del hombre, que se debe vivir placenteramente, que la muerte es el ultimo fin del hombre y niega la existencia de dioses sobrenaturales.
  Semejanzas: Compartieron la hostilidad de las masas conservadoras de la religión tradicional y de la forma de vida tradicional. Ambos criticaban la superchería, la idolatría, la astrología, la vida basada en el lujo.
  

A)
No es contra nosotros porque todo bien y todo mal residen en la sensibilidad
Hace que disfrutemos de la vida mortal
Porque lo que nos perturba en el presente tampoco podrá perturbarnos en el futuro
El futuro no depende enteramente de nosotros ni tampoco es totalmente ajeno, por lo tanto no hay que esperarla ni pensar q nunca va a venir.

B) La muerte va a llegar para todos, por lo tanto, seria bueno conocer sobre su venida pero no especular con su llegada. Quizás la muerte sea dolorosa o no, pero como bien dice Epicuro: " mientras nosotros vivimos no ha llegado y cuando llego ya no vivimos". Lo mas conveniente es vivir la vida mortal y disfrutar de ella y si se nos presenta después de la muerte alguna otra vida seria cuestión de disfrutarla también

4 A) Epicuro habla de las prioridades de la vida como no temerla a la muerte, el placer de ser feliz, de elegir i rechazar: Y ser prudentes, honestos y justos para lograr la felicidad plena. A su vez Schopenhauer plantea que si un hombre al final de sus dias fue sincero va a aceptar que son tantos los males y problemas que viviò en su vida mortal, que no va a querer volver a vivir de nuevo, sino que va a preferir la nada absoluta.

B) Creo que son muy validas las valoraciones de Epicuro porque ¿que persona que se atormenta con el futuro puede conseguir la felicidad plena del presente?. Sin embargo Schopenhauer habla negativamente de la vida, como si no hubiese sido feliz en ella, por lo tanto prefiere la nada absoluta antes que recomenzarla




5 A) La afirmación (de la cual coincido perfectamente) quiere decirnos que no hay que quedarse sentado esperando que todo venga en un futuro hacia nosotros, pero a la vez tampoco apresurarnos a que todo sea ya y en este momento. Por lo que pude entender es que no hay que llegar a tales extremos.

B) Los naturales se dividen en:
Necesarios: como la alimentación, la higienización, etc.
No necesarios: como las drogas, el tabaco, el alcohol, etc.
Vanos: comprarse ropa de marca, etc.




6 A) “Todo deleite es un bien en la medida que tiene por compañía a la naturaleza”
Significa que son las cosas espirituales las que nos hacen el mejor bien, también nos hacen felices las materiales, pero en nuestra opinión es el equilibrio entre ambas las que nos hacen felices.

B) “No todo deleite es necesariamente un bien”
Ejemplo 1: Las adicciones son un deleite para quien las padece, pero es todo lo contrario a ser necesario y por supuesto a ser un bien.
Ejemplo 2: Cuando queremos faltar al colegio porque es un día que hay materias difíciles o hay lecciones, esto no es bueno, ya que a la larga somos nosotros los perjudicados..
“Así como no todo dolor es necesariamente un mal”
Ejemplo 1: Tiene mucho que ver ese dolor con los ejemplos anteriores. A veces ese dolor no servirá para darnos cuenta de que algo estábamos haciendo mal. Cuando rompes una relación inmadura, el dolor que sentís al principio es muy duro pero que terminarla significa dejar de sufrir.
Ejemplo 2: Así como en el ejemplo 2 de la frase anterior, el alcoholismo perjudica al que lo consume y a los que lo rodean ya que si el consumidor no cambia su actitud será ignorado.

C) No, no hay contradicción. Ya que una fundamenta la otra. Ambas buscan unos equilibrios entre las cosas materiales, los deseos naturales necesarios y no necesarios y los deseos espirituales (alegría, esperanza, sinceridad)




7 A) Según Epicuro, mantener un actitud sobria frente a la vida es fundamental, ya que de esta manera obtendremos la facultad de usar la razón para conocer y juzgar correcta y perfectamente la elección y el rechazo de las cosas como así también eliminar las opiniones que puedan acarrearnos perturbaciones.
Al decir esto Epicuro nos refleja la intención de conocer el porque de las diferentes cosas que nos suceden en la vida, y así encontrar la respuesta a elecciones que decidimos llevar a cabo, como así también los rechazos que hacemos.
Por otro lado, la sobriedad nos mantendrá en eje y equilibrando en cuanto a lo q pensamos, y así podremos enfrentar opiniones que nos contradigan y hacer valer las propias.

B) Según nuestro criterio, resalta mas la dignidad humana, la posición que toma Epicuro, honesto y justo para poder alcanzar la felicidad, como así también opinar santamente, no temer a la muerte, desear solo cosas fáciles de obtener y considerar los males de poca duración.




8 A) Para Epicuro, el placer es disfrutar la vida como se nos presenta es decir, filosofar para buscar la tranquilidad del alma, pero en esto, justos y prudentes con el fin de obrar correctamente y relajarnos frente a las opiniones que nos contradigan. Afirma que la muerte no es un mal, sino la perdida de la sensibilidad, y que no nos producirá ningún daño. Así también, considera placer no esperar al futuro, pero tampoco desistir de el. Y por ultimo, señala que de lo q deseamos, algunos deseos son necesarios y otros vanos.

B) Para el común de la gente el placer es el dinero y lo material. Solo les interesa los bienes que puedan tener en la vida, como así también sobrepasar y vencer a los otros para demostrarse superiores. Cuando en realidad solo logra ser inferior, ya que el superarse se logra con la plenitud del alma, hecho q no se compra ni vende.




9) En nuestra opinión, el actual pensamiento del placer es el resultante del dinero esto es completamente erróneo. Es primordial para nosotras señalar que el dinero solo nos lleva a bienes materiales, que a pesar de que en algunas situaciones nos provoca felicidad, jamás seremos eternamente dichosos si solo tenemos dinero y cosas materiales y aun así estamos solos. Y por otra parte, siempre es mas satisfactorio tener un amigo o recibir amor de un familiar o pareja, que tener dinero. Es decir, que aunque seamos las personas más ricas del mundo nunca alcanzaremos la plenitud sino tenemos lo esencial: amor.




10 A) El ideal de vida de Epicuro es el de poder llegar a vivir como un dios entre los hombres. Nos habla de no temerle a la muerte que no es nada contra nosotros, para poder vivir en el presente. Poder tomarse las cosas con calma, todo viene a su tiempo, no debemos esperar el futuro, este no depende enteramente de nosotros. Vivir con felicidad que es lo que completa el bien del alma, juntándose con el placer que es el principio y el fin de poder llegar a vivir felizmente. En fin debemos contentarnos con lo suficiente.

B) No nos parece posible en la vida actual ya que solo se cree en dios cuando de verdad nos damos cuenta de que existe. Tememos a la muerte por estar pendiente de lo q va a venir, no vivimos el presente felizmente, disfrutándolo cada momento que tenemos, estamos dependiendo de nuestro futuro. Y tampoco nos contentamos con lo suficiente, siempre se piensa en más.
La mayoría de las personas puede pensar así, no quiere decir que todos lo hagan. Pero no creemos que sea posible el ideal de vida de Epicuro por la forma de vida q se esta llevando actualmente en el mundo, llena de corrupciones y mentiras.